Auto\u00adri\u00adt\u00e4\u00adre und faschis\u00adti\u00adsche Kr\u00e4f\u00adte bedro\u00adhen demo\u00adkra\u00adti\u00adsche Ord\u00adnun\u00adgen welt\u00adweit. Dabei gelingt es ihnen in beson\u00adde\u00adrem Ma\u00dfe, Affek\u00adte stra\u00adte\u00adgisch f\u00fcr ihre poli\u00adti\u00adschen Zwe\u00adcke zu mobi\u00adli\u00adsie\u00adren und dau\u00ader\u00adhaft zu bewirt\u00adschaf\u00adten. Der Kampf um die Demo\u00adkra\u00adtie ist des\u00adhalb, so die The\u00adse, ein Kampf, der mit Affek\u00adten um Affek\u00adte gef\u00fchrt wird.<\/p>\n\n\n\n
In sei\u00adnem Buch zeigt Domi\u00adnik Herold, dass Affek\u00adte weder als blo\u00df irra\u00adtio\u00adna\u00adle und indi\u00advi\u00addu\u00adel\u00adle Regun\u00adgen noch als grund\u00ads\u00e4tz\u00adlich gute oder schlech\u00adte Kr\u00e4f\u00adte ver\u00adstan\u00adden wer\u00adden k\u00f6n\u00adnen. Sie sind viel\u00admehr poli\u00adtisch wirk\u00adsam: Sie ver\u00adbin\u00adden Men\u00adschen auf spe\u00adzi\u00adfisch Wei\u00adse, struk\u00adtu\u00adrie\u00adren Wahr\u00adneh\u00admun\u00adgen und Zuge\u00adh\u00f6\u00adrig\u00adkei\u00adten, kon\u00adsti\u00adtu\u00adie\u00adren K\u00f6r\u00adper\u00adge\u00adf\u00fc\u00adge. Auf die\u00adse Wei\u00adse k\u00f6n\u00adnen sie, wie am Bei\u00adspiel von Scham und Wut erkl\u00e4rt wird, sowohl zur Sta\u00adbi\u00adli\u00adsie\u00adrung von Herr\u00adschaft als auch zu ihrer Infra\u00adge\u00adstel\u00adlung bei\u00adtra\u00adgen.<\/p>\n\n\n\n
Der Kampf gegen die Faschi\u00adsie\u00adrung und f\u00fcr eine radi\u00adka\u00adle Form der Demo\u00adkra\u00adtie erfor\u00addert daher ein genaue\u00adres Ver\u00adst\u00e4nd\u00adnis der affek\u00adti\u00adven Dimen\u00adsi\u00adon des Poli\u00adti\u00adschen. Demo\u00adkra\u00adtie l\u00e4sst sich nicht allein als Insti\u00adtu\u00adtio\u00adnen\u00adord\u00adnung oder Ver\u00adfah\u00adren begrei\u00adfen, son\u00addern muss als k\u00f6r\u00adper\u00adlich-rela\u00adtio\u00adna\u00adle Lebens\u00adform ver\u00adstan\u00adden wer\u00adden, die auf lei\u00adden\u00adschaft\u00adli\u00adchen Ver\u00adhaf\u00adtun\u00adgen und psy\u00adcho\u00adpo\u00adli\u00adti\u00adschen Pro\u00adzes\u00adse beruht. Die\u00adse Lebens\u00adform ist aber nicht eine unter ande\u00adrem: hier ste\u00adhen die Sub\u00adjek\u00adte (oder K\u00f6r\u00adper) in einem spe\u00adzi\u00adfi\u00adschen Ver\u00adh\u00e4lt\u00adnis zuein\u00adan\u00adder, \u00bbin der sie sich anders oder bes\u00adser als in auto\u00adri\u00adt\u00e4\u00adren Kon\u00adstel\u00adla\u00adtio\u00adnen ihrer Hand\u00adlungs\u00admacht, agen\u00adcy oder Vita\u00adli\u00adt\u00e4t ver\u00adsi\u00adchern k\u00f6n\u00adnen.\u00ab<\/p>\n\n\n\n
Was folgt dar\u00adaus f\u00fcr die poli\u00adti\u00adsche Pra\u00adxis? Wel\u00adche Affekt\u00adpo\u00adli\u00adti\u00adken und K\u00f6r\u00adper\u00ad\u00f6ko\u00adno\u00admien sind momen\u00adtan am Werk? Und wie las\u00adsen sich dar\u00adin Res\u00adsour\u00adcen f\u00fcr eine radi\u00adkal\u00adde\u00admo\u00adkra\u00adti\u00adsche Zukunft und die Vor\u00adstel\u00adlung einer affek\u00adti\u00adven Demo\u00adkra\u00adtie fin\u00adden? \u00dcber die\u00adse Fra\u00adgen dis\u00adku\u00adtie\u00adren Katha\u00adri\u00adna Hop\u00adpe und Ivo Eich\u00adhorn mit Domi\u00adnik Herold.<\/p>\n\n\n\n
Domi\u00adnik Herold<\/strong> ist wis\u00adsen\u00adschaft\u00adli\u00adcher Mit\u00adar\u00adbei\u00adter am Cent\u00adre for Social Cri\u00adtique. Sei\u00adne For\u00adschungs\u00adschwer\u00adpunk\u00adte lie\u00adgen im Bereich zeit\u00adge\u00adn\u00f6s\u00adsi\u00adscher kri\u00adti\u00adscher Theo\u00adrien, der kri\u00adti\u00adschen Ph\u00e4\u00adno\u00adme\u00adno\u00adlo\u00adgie sowie der Psy\u00adcho\u00adana\u00adly\u00adse. Ins\u00adbe\u00adson\u00adde\u00adre inter\u00ades\u00adsiert er sich f\u00fcr sozi\u00adal\u00adphi\u00adlo\u00adso\u00adphi\u00adsche Ph\u00e4\u00adno\u00adme\u00adne affek\u00adti\u00adver Ver\u00adhaf\u00adtung (Melan\u00adcho\u00adlie, Heim\u00adsu\u00adchung, grau\u00adsa\u00admer Opti\u00admis\u00admus etc.) und deren \u00d6ko\u00adno\u00admi\u00adsie\u00adrung durch poli\u00adti\u00adsche Kr\u00e4f\u00adte.<\/p>\n\n\n\n Katha\u00adri\u00adna Hop\u00adpe<\/strong> ist Wis\u00adsen\u00adschaft\u00adli\u00adche Mit\u00adar\u00adbei\u00adte\u00adrin am Insti\u00adtut f\u00fcr Sozio\u00adlo\u00adgie, Arbeits\u00adbe\u00adreich \u00bbSozia\u00adle Ungleich\u00adheit\u00ab der Goe\u00adthe-Uni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e4t Frank\u00adfurt. Sie forscht zu Fra\u00adgen der femi\u00adnis\u00adti\u00adschen und poli\u00adti\u00adschen Theo\u00adrie, der Sozi\u00adal\u00adtheo\u00adrie sowie der femi\u00adnis\u00adti\u00adschen Wis\u00adsen\u00adschafts\u00adkri\u00adtik.<\/p>\n\n\n\n Ivo Eich\u00adhorn<\/strong> ist Wis\u00adsen\u00adschaft\u00adli\u00adcher Mit\u00adar\u00adbei\u00adter der Pro\u00adfes\u00adsur f\u00fcr Sozi\u00adal\u00adphi\u00adlo\u00adso\u00adphie an der Goe\u00adthe-Uni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e4t Frank\u00adfurt am Main. Er arbei\u00adtet zur Poli\u00adtik der Gegen\u00adwart und der fr\u00fc\u00adhen Neu\u00adzeit, Ideo\u00adlo\u00adgie\u00adtheo\u00adrie, kri\u00adti\u00adschen Ras\u00adsis\u00admus\u00adtheo\u00adrie, (Post-)Marxismus, Demo\u00adkra\u00adtie\u00adtheo\u00adrie, \u00c4sthe\u00adtik und Anthro\u00adpo\u00adlo\u00adgie.<\/p>\n\n\n\n Am Diens\u00adtag, den 3. Novem\u00adber 2026, 20.00 Uhr<\/strong> fin\u00addet die Buch\u00adpr\u00e4\u00adsen\u00adta\u00adti\u00adon mit anschlie\u00ad\u00dfen\u00addem Gespr\u00e4ch in der Karl Marx Buch\u00adhandlung, Jor\u00addan\u00adstra\u00ad\u00dfe 11, 60486 Frank\u00adfurt am Main<\/strong> statt.<\/p>\n\n\n\n Der Ein\u00adtritt ist \u2014 wie immer \u2014 frei.<\/p>\n\n\n\n![](\"https:\/\/karl-marx-buchhandlung.de\/www\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/9783593522012.jpeg\")
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